آن حكومت عادلانهء اسلامى را كه در خدمت مردم است به وجود آوريم . تشكيل حكومت براى حفظ نظام و وحدت مسلمين است ؛ چنان‌كه حضرت زهرا ، سلام اللَّه عليها ، در خطبه خود مىفرمايد كه امامت براى حفظ نظام و تبديل افتراق مسلمين به اتحاد است « 1 » . لزوم نجات مردم مظلوم و محروم به علاوه ، استعمارگران به دست عمال سياسى خود ، كه بر مردم مسلط شده‌اند ، نظامات اقتصادى ظالمانه‌اى را تحميل كرده‌اند ؛ و بر اثر آن مردم به دو دسته تقسيم شده‌اند : ظالم و مظلوم . در يك طرف ، صدها ميليون مسلمان گرسنه و محروم از بهداشت و فرهنگ قرار گرفته است ؛ و در طرف ديگر ، اقليت‌هايى از افراد ثروتمند و صاحب قدرت سياسى ، كه عياش و هرزه‌گرد و فاسدند . مردم گرسنه و محروم كوشش مىكنند كه خود را از ظلم حكام غارتگر نجات بدهند ، تا زندگى بهترى پيدا كنند ، و اين كوشش ادامه دارد ؛ لكن اقليت‌هاى حاكم و دستگاه‌هاى حكومتى جائر مانع آنهاست . ما وظيفه داريم مردم مظلوم و محروم را نجات دهيم . ما وظيفه داريم پشتيبان مظلومين و دشمن ظالمين باشيم . همين وظيفه است كه اميرالمؤمنين عليه السلام در وصيت معروف به دو فرزند بزرگوارش تذكر مىدهد و مىفرمايد : « وَكُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً ، وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً » « 2 » ؛ « دشمن ستمگر ، و ياور و پشتيبان ستمديده باشيد » . علماى اسلام موظفند با انحصارطلبى و استفاده‌هاى نامشروع ستمگران مبارزه كنند ؛ و نگذارند عدهء كثيرى گرسنه و محروم باشند ، و در كنار آنها ستمگران غارتگر و حرام‌خوار در ناز و نعمت به سر ببرند . اميرالمؤمنين عليه السلام مىفرمايد : من حكومت را به

--> ( 1 ) . « . . . وَالطَّاعَةَ نِظَاماً لِلمِلَّة وَالإمَامَةَ لَمّاً مِنَ الفُرقَةِ » . علل الشرائع ، ص 248 ، حديث 2 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 372 ، حديث 1754 ؛ بحار الأنوار ، ج 6 ، ص 107 ، حديث 1 . ( 2 ) . نهج‌البلاغة ، ص 421 ، نامه 47 .